Золото Рейна (Вагнер)

Первый раз насладиться оперой Золото Рейна ценители могли 22 сентября 1869 года в городе Мюнхен, под главным управлением композитора и главного дирижера Франца Вюлнера. Сам Вагнер остался недоволен постановкой, так как считал, что вся тетралогия должна ставиться полностью. Замысел автора был осуществлен только 13 августа на первом Байротском фестивале. Всем действом на этот раз управлял почетный симфонический дирижер Ганс Рихтер.

Золото Рейна Рихарда Вагнера является прологом известного цикла «Кольцо Нибелунга» которое создавалось под влиянием германских сказаний. Еще с юных лет автор был увлечен древней мифологией. За четыре года он проштудировал практически все книги, которые смог отыскать на то время. На общую тематику и главные действующие лица оперы Золото Рейна очень сильно повлияли публикации знакомого Вагнера Людвига Эттмюллера. Интересным фактом является то, что он сменил имена на более привычные. Это позволило очеловечить богов и сделать их ближе к зрителю.

История создания либретто «Кольцо Нибелунгов»

Первые наброски были сделаны осенью 1848 года. Весь план поместился на восемь страниц, и на них были изложены только основные вехи тетралогии. В тот момент планировалось постановка только оперы «Смерть Зигфрида» которая впоследствии стала «Гибелью Богов». После этого последовал тяжелый период в жизни автора, длительный переезд из Дрездена в Швейцарию. Работа возобновилась только в 1851 году, которая вовсе могла не начаться. Немаловажным поводом к возвращению творения послужили переводы эддических песен и значительной части «Младшей Эдды». Этот материал дал автору хорошую почву, и он понял, что необходимо создавать помимо «Зигфрида» еще два привела.

История Зигфрида может служить примером для многих современных людей. Сказания в «Песни о Нибелунгах», по мнению германских мифологов, говориться о фатальной силе золота. Все события известного «Золотого Рейна» крутятся вокруг этого злосчастного золота. Революционер и оптимист Вагнер задумывал финал тетралогии «Кольца Нибелунгов» совсем иначе. По его мнению, главный бог Вотан представал вместо главного банкира и сильного мира сего обычным интеллигентом на распутье. Однако в действительности получилось так, что Вагнер смог раскрыть данную натуру намного глубже, нежели это ожидалось вначале. Вместо мифологического интеллигента получился образ обычного человека. 

Краткое содержание оперы Вагнера «Золото Рейна»

I сцена.   Глубокий и могучий Рейн. Одна из 3-х нимф реки Воглинда плещется в водах и весело поёт. К ней присоединяются 2 сестры. Они весело играют, но помнят о том, что им необходимо охранять гору золота, которое дало название опере.

Из омута вылез Альберих, появляющийся в темной расселине и карабкающийся по рифу. Он приостанавливается и наблюдает с большим удовольствием за игрой нимф. Грубый волосатый и неуклюжий гном пытается обнять каждую из дочерей Рейна, но они легко ускользают из его гадких рук, насмехаясь над ним. Альберих сильно зол. А Вельгунда тоже заигрывает и издевается.

Вдруг его внимание привлекает чудное событие – сквозь водную массу сверху проникает сияние, становящееся всё ярче и ярче, разгораясь в конце на вершине средней скалы ослепительным лучезарно-золотистым блеском; с этого момента волшебный золотой блеск разливается везде. Нимфы с удовольствием плавают около скалы. Теперь река сверкает блестящим золотом. Девушки разговаривают между собой о том, что это золото Рейна. Их отец приказал им охранять его. Но кто хочет его украсть? Ведь тот, кто сможет сковать из него Кольцо, сможет управлять всем миром, однако при этом данный кузнец навсегда будет должен отказаться от любви. Этот разговор сестёр хорошо услышал Альберих. Он в ярости прыгает к средней скале и быстро карабкается на ее вершину с криком: «Смейтесь еще: вот нибелунг вас насмешит». Девушки разбегаются и появляются в разных концах сцены. Альберих с огромной силой вырывает золото из скалы, быстро устремляется с ним в глубину и исчезает.

Вся сцена погружается во мрак, когда исчезает золото. Девы Рейна отчаянно погружаются в реку. Вместе с ними в глубину опускаются воды. Из-под земли раздался противный хохот Альбериха. Вся сцена заполняется черной массой волнующихся вод, спускающихся вниз. Медленно волны превращаются в облака, которые рассеиваются, разрежаясь в прозрачный туман по мере того, как свет, брезжащий сзади, становится ярче. Данные водно-воздушные метаморфозы нарисованы Вагнером звуками с мощной силой, мастерством и прекрасным воображением.

Сюжет II сцены. Утро. Заря освещает замок с блестящими зубцами. Меж утёса и авансценой предполагается глубокая долина, где течет Рейн. На склоне горы правитель Богов Вотан ещё спит с женой Фриккой. Фрикка просыпается, видя замок, указывает мужу на это мощное здание. Вотан воскликнул: «Вот он встал, радуя взор». Между Фриккой и Ватаном вспыхнула ссора из-за того, что сестра Фрикки Фрейя, богиня юности и красоты, должны отдать как оплату Фафнеру и Фазольту – великанам, которые построили этот замок. В ссоре Фрикка обвиняет Вотана во внебрачных связях.

Спор прерывается на том, что врывается Фрейя, которая спасается от следивших ее великанов. Вотан, пошедший на этот договор по совету Логе – Бога огня, думает, что Лога (хитрый герой) что-нибудь придумает ради уклонения от этой уплаты. Фрейя зовет на помощь 2-ух братьев – Доннера, бога грома, и Фро, бога плодородия, которые отсутствуют. И тут входят вооруженные великаны, требующие причитающуюся им плату, а Вотан тянет время, говоря, что он и не думает отказаться от Фрейи. Потом великаны напоминают, что контракт написан в стихах на священном древке копья, который символизирует правосудие со справедливостью. Несчастье будет править миром, если он не сдержит обещание. Фро и Доннер входят как раз тогда, когда великаны собираются силой забрать Фрейю. Доннер со своим тяжелым молотом встает перед ними.

К этой несчастной семье приходит Логе, который совершил большое путешествие, чтобы найти замену Фрейе. Он поднимается из долины на заднем плане. На Логе нельзя положиться, потому что он всё только разрушает. Особое недоверие он вызывает у Фрикки. Бог огня говорит о том, что провалил свою миссию; и теперь он ненавистен более чем когда-либо. Однако Логе рассказывает о золоте Рейна, что его украл Альберих у дочерей Рейна, как они просили его, чтобы он добился, чтобы Вотан помог вернуть им это золото, и какие силы оно в себе таит, если выковать из него Кольцо. Данная ситуация сразу же привлекла внимание не только Вотана, а великанов. Даже Фрикка подумала о том, что такое Кольцо могло бы сделать ее мужа верным.

Логе сказал, что Альберих уже выковал Кольцо. Поэтому это угрожает и всем Богам. Великаны разговаривают между собой и приходят к выводу, что «выгодней Фрейи рейнский клад золотой: верна и юность тому, кто Кольцом ее покорит». Великаны поставили ультиматум Вотану: если он отдаст им золото к наступлению сумерек, то они примут его как замену Фрейи. Пока они заберут ее в качестве залога. Быстро уходя, Фафнер и Фазольт уносят Фрейю, которая пронзительно взывает сестру и братьев о помощи.

Белый густой туман наполнил сцену. В этом тумане Боги медленно становятся блеклыми и старообразными. Все неподвижны, охвачены робостью и устремляют взгляд на Вотана. Они ждут с нетерпением. Однако Вотан погружен в свой внутренний мир, смотрит в землю. Логе объясняет эти метаморфозы: «Ах, вот что! Вот в чем дело! Живых плодов сегодня никто не вкусил! Ведь яблоки Фрейи, плоды золотые, вам силу и юность дают, каждый день надо их есть! Но вот садовницу вы заложили - и на ветках плод засох, завял, готов сгнить и опасть». Отчаянный Вотан решил, что необходимо идти в Нибельгейм. Это та страна, где обитает Альберих. Нужно как-то заполучить это золото. Логе ухмыляется, показывая ему путь. А Вотан идет за ним в расселину. Сернистые пары, которые вырываются из нее быстро распространяются по всей сцене, заполняя её густыми облаками. Теперь Богов на сцене не видно. Потихоньку сернистые пары становятся совсем черными тучами, поднимающимися снизу-вверх. Потом тучи становятся плотными и темными массами скал. Эти скалы постоянно движутся вверх, и сцена будто всё глубже опускается на земь. Со всех сторон брезжит темно-коричневый свет. Везде слышен нарастающий шум кузнечной работы (в течение 28 тактов). Потом наковаленный гул исчезает. Появляется глубокое подземное ущелье, которое уходит прямо в бесконечность. Но оно впадает еще и в узкие шахты с разных сторон.

Краткое содержание III сцены. Теперь мы оказались в холодной пещере Нибельгейма – это страна нибелунгов. Когда Альберих завладел Кольцом, то он стал главарём всех карликов. Он заставляет остальных гномов холодного Нибельгейма искать ему много золота и мастерить из него разнообразные вещи. Брат Альбериха Миме сделал прекрасный золотой шлем, с помощью которого он делает невидимым того, кто его наденет. Его назвали Тарнгельм. Альберих сразу же его надевает, становясь невидимым. Он издевается над всеми гномами.

Логе с Вотаном нашли обессиленного Миме. Бедный гном рассказал им о всей трагедии, о Тарнгельме и о том, как он рассчитывал оставить его себе. Снова появился Альберих, который гонит перед собой большую толпу нибелунгов, нагруженных серебряными и золотыми изделиями. Он ударяет плетями своего брата и тоже загоняет его в толпу. Затем Альберих возвратился к переодетым Логе с Вотаном и хвастается им своей силой, замышляя, что положит конец нынешнему правлению Богов.

Логе играется с самолюбием гнома. Однако Альберих надевает Тарнгельм, превращаясь в исполинского змея. Потом он возвращается в свой облик. Логе претворяется испуганным, прося обратиться Альбериха в кого-нибудь поменьше. Гном перевоплощается в жабу. А Вотан в это время наступает на жабу, Логе берет шлем-невидимку. Альберих вернулся в свой облик, извиваясь под ногой Вотана. Логе связал ему ноги с руками. С Вотаном они ведут его в расселину. Там они исчезают. Сейчас они идут наверх, мимо кузницы, откуда снова слышны удары молота о наковальню. Облака с туманом опять заволакивают всю сцену.

IV сцена. Выси поднебесья были ещё в тумане. Вотан с Логе захватили Альбериха и сказали ему, что гном получит свободу в обмен на всё золото. Гном воспользовался Кольцом и попросил нибелунгов, чтобы они принесли всё накопленное золото. Вотан сорвал Кольцо с пальца гнусного карлика и надел на свой. Альбериха теперь развязали. Однако гном послал Кольцо ужасное проклятие: «На смерть обреченный, будет несчастный дрожать и день за днем в страхе томиться всю жизнь, властитель твой и твой жалкий раб: до тех пор, пока ты опять ко мне не вернешься!»

Картина прояснился, когда туман со сцены рассеялся. Вечереет. Все Боги вновь собрались. А в это время великаны привели обратно Фрейю. В неё сильно влюбился Фазольт. В результате он согласился на сделку, по которой высота золота должна скрыть Фрейю. Великаны отмежевали пространство, которое равно фигуре Богини. Фро с Логе быстро заполнили его золотом. Логе ищет щели, куда не попало золото и в последнюю щель кидает шлем. Однако оказалось немного места, где можно увидеть глаза богини. Фафнер настаивает на том, чтобы данное отверстие замуровали Кольцом, надетым на палец Вотана. Вдруг из-под земли выросла Богиня земли – Эрда, убеждающая избавиться Вотана от Кольца, ведь тогда проклятие отступит. И Вотан бросил Кольцо в эту кучу золота. Теперь великаны освободили Фрейю.

Когда Фазольт с Фафнером начали делить золото, Фафнер убил брата. Он сгрёб золото к себе в мешок и неторопливо начал уходить с телом Фазольта. Мотив проклятия прекрасно отразился в звучании оркестра. Убийство уже сопровождает золото.

Доннер – Бог-громовержец взошел на высокую скалу и начал махать молотом. Последующие события случаются на фоне сгущения туманных испарений, стягивающихся вокруг него и собирающихся в грозную тучу. Доннер ударил молотом, послышались возгласы. Молния озарила всю сцену, после которой произошел мощный громовой раскат. Вдруг разошлись тучи. Стало видно Фро с Доннером. Ярко-светлый мост радуги оказался перекинутым от их ног до замка. Оркестр играет всем известную симфоническую композицию «Восхождение Богов на Валгаллу». Теперь семья Богов идет по этой радуге через долину Рейна в своё новое святилище.

Только Логе остался позади. У него нет фантазий по поводу безопасности Валгаллы. Логе решил возвратиться в обычный мир с простым образом жизни. Внизу, где протекает Рейн, слышится пение невидимых дочерей Рейна, которые оплакиваю пропажу их золота.